Ιστολόγια
Η μάχη μακριά από την Κάδης συγκαταλέγεται στις μεγαλύτερες μάχες με άρματα στην αρχαιότητα και αποτελεί τη νεότερη δύναμη στην περιοχή. Σήμερα σώζονται περισσότερα σπίτια και ίσως γλυπτά από τον Ραμσή Β' παρά από κάποιον άλλο Αιγύπτιο ηγεμόνα. Η νεότερη Συνθήκη της Κάδης (χεττιτική προσαρμογή), πρώιμη σφηνοειδής επιγραφή που αγοράστηκε στο Μπογάζκιοϊ της Τουρκίας. Ήταν εξίσου προφανές και για τις δύο πλευρές ότι πολύς χρόνος και εξαντλητική μάχη προσπαθούσαν να καταλήξουν σε ένα σαφές τέλος με οποιονδήποτε τρόπο. Από άποψη νοοτροπίας, ήταν μια επιβίωση να νικήσουν τον Ραμσή ενώ είχε ανακάμψει από ένα καταστροφικό αρχικό λάθος που σχεδόν οδήγησε σε πλήρη ήττα και θάνατο. Συνήθιζαν να μεταφέρουν τους πολεμιστές ενός στρατού, να πυρπολούν τα όπλα τους μακριά από το σπίτι, να επιτίθενται στον αντίπαλο και να αποκρύπτουν τα σημάδια μιας καλής φυγής από τις ένοπλες δυνάμεις.
Η νέα αριστερή πτέρυγα του πυλώνα αντικατοπτρίζει τη νεότερη δημοφιλή μάχη μεταξύ του Ραμσή Β' και των Χετταίων. Μέρος της εισόδου βρισκόταν από την ανατολική πλευρά του πυλώνα και είναι διακοσμημένο με ανάγλυφα που απεικονίζουν τον Αγώνα από την Κάδης, το νέο Φεστιβάλ από το Μιν και τις Συριακές Συγκρούσεις. Με τα χρόνια, το νέο Ραμσή θα μπορούσε να αναφέρεται με πολλά ονόματα, όπως «Τάφος του Οσυμανδία», «Το Νέο Μέτωπο των Εκατομμυρίων Αιώνων που Συνδέθηκαν με τη Θήβα» και ίσως «Μεμνόνιο». Κολοσσιαία γλυπτά του Ραμσή Β' ανεγέρθηκαν μπροστά σε διάφορους ναούς που είχαν λατρείες που ενδιαφέρονταν σοβαρά για τον νέο θεό Ραμσή Β'. Ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα, τα νέα κτίρια μετά τη βασιλεία του Ραμσή Β' παρέμειναν τα πιο άφθονα από μια περίοδο της αιγυπτιακής ιστορίας. Έκανε μια εκτεταμένη κοινωνική διάκριση σκαλίζοντας στιγμές της μάχης στους ναούς της Αιγύπτου.
Πράγματι, σύμφωνα με υπολογισμούς που έγιναν με την ηλιακή ανατολή του διάσημου Σείριου (Sothis) και επιγραφές που ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους, η οποία ημερομηνία ήταν 22 Οκτωβρίου. Το νεότερο δώρο είναι να φέρει το νεότερο ιερογλυφικό μέλος στο δεξί του χέρι και ένα μεγάλο φτερό (που συμβολίζει τη Maat, θεά της αλήθειας και της δικαιοσύνης) στο φυλασσόμενο. Αυτό δεν είναι τίποτα λιγότερο από ένα τεράστιο κρυπτόγραμμα για να φέρει την ταυτότητα του θρόνου του Ραμσή Β', Maat-Lso. Το μεγάλο μέτωπο του Ραμσή Β' στο Αμπού Σιμπέλ παραλήφθηκε το 1813 από τον διάσημο Ελβετό ανατολολόγο Ludwig Burckhardt, ο οποίος επίσης επισκέφθηκε την πόλη της Πέτρας στον Μιχαήλ Ιορδάνη. Ένας ναός του Σέτι Α', από τον οποίο δεν υπάρχει τίποτα που να σώζεται σήμερα εκτός από τα θεμέλια, φυλάσσεται στη δεξιά πλευρά της υποστύλης αίθουσας. Ο άντρας προστάτευσε τη νέα ιδιοκτησία στο Δέλτα για να διατηρήσει τη Νουβία με κτίρια που δεν είχαν βασιλιάδες πριν την ολοκληρώσει.
- Η κληρονομιά του Ραμσή Β' επεκτάθηκε πέρα από τις μνημειώδεις κατασκευές του και τις στρατιωτικές του στρατηγικές, επηρεάζοντας καταστάσεις ακόμη και μετά τον θάνατό του.
- Για να διατηρήσει τη θέση του, η βασιλεία του διήρκεσε περισσότερο από τους πιο προηγμένους μονάρχες και τη βασίλισσα Ελισάβετ Β' του Ηνωμένου Βασιλείου.
- Ωστόσο, όχι, το αναγνώρισε για τον χώρο του μετώπου γύρω από την Αίγυπτο ως ένα μεγάλο θεϊκό επίτευγμα.
- Στο ποίημα, ο Ραμσής Β' εξυμνείται ως πολεμιστής και διοικητής.
- Ο ολοκαίνουργιος Ιησούς κρατάει στην πραγματικότητα το ολοκαίνουργιο ιερογλυφικό σύμβολο στο δεξί του χέρι και ένα φτερό (που συμβολίζει τη Μάατ, θεά της αλήθειας και της δικαιοσύνης) στο αριστερό του. Αυτό δεν είναι τίποτα λιγότερο από ένα τεράστιο κρυπτόγραμμα για να κατέχει την ταυτότητα του θρόνου του Ραμσή Β', όπως είναι οι Χρήστης-Μάατ-Λσο.
- Παρακολουθούσα συνεχώς την ηγεσία τους από τότε που η λιγότερο ενεργή, στις διακοπές της προετοιμασίας για την αιωνιότητά του, οι νέοι τρόποι με τους οποίους οι ένοπλες δυνάμεις απαιτούσαν σίγουρα το ενδιαφέρον του, οι νέοι τρόποι με τους οποίους μπορεί να επηρεάσει περισσότερο την αντικατάστασή του – ακόμη και η Ισραηλινή Στήλη (στην καλύτερη μορφή του πατέρα τους) έχουν σφετεριστεί τον Αμενχοτέπ Γ΄.
Θάνατος & Ξύπνημα
Ανακαλύφθηκε ξανά το 1881 σε μια μυστική βασιλική κρύπτη στο Ντέιρ ελ-Μπάχρι. Οδήγησε επίσης στο νέο verde casino μπόνους χωρίς κατάθεση μέτωπο του Καρνάκ και άφησε το περίβλημά του σε πολλά άλλα μνημεία, ώστε να μπορεί να θεωρηθεί ως μέρος της ιστορίας του. Ειδικά για τις περιουσίες στις οποίες έζησε, ο Ραμσής Β' έζησε για πολύ καιρό.
Αυτό έχει σχεδιαστεί για να παρέχει μια τοποθεσία για να διατηρεί ιερείς και στη συνέχεια να κάνει επιλογές σχετικά με τον Φαραώ μετά τον θάνατό τους. Αντίθετα, ο νεότερος Φαραώ έστρεψε την προσοχή του σε σχεδόν όλα τα άλλα μέρη για να επιτύχει εδαφική επέκταση. Ωστόσο, η νέα συμφωνία ειρήνης φάνηκε να επιτυγχάνει τους στόχους τους, ενώ οι Χετταίοι και οι Αιγύπτιοι δεν θα αντιμετώπιζαν μια μεγάλη μάχη μεταξύ τους κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του Ραμσή. Κατά τη νεότητα του Ραμσή, η Αίγυπτος άρχισε να χάνει εδάφη στα βόρεια για το αναπτυσσόμενο βασίλειο των Χετταίων. Η μακρά θητεία του αργότερα προκάλεσε χρόνια αγώνων μεταξύ του λαού τους και των εγγονιών τους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η αιγυπτιακή κουλτούρα σημείωσε σημαντική πρόοδο και ο Ραμσή έδωσε στην Αίγυπτο τη δυνατότητα να δημιουργήσει μια ισχυρή αυτοκρατορία χάρη στις ένοπλες εκστρατείες εναντίον των Χετταίων, των Λιβύων και ίσως των Νουβίων.
Ενώ η βασίλισσα, Ραμσής Β', πρόσθεσε πολλές αποστολές βόρεια για τις χώρες ανατολικά της νεότερης Μεσογείου (το σημείο του σύγχρονου Ισραήλ, του Λιβάνου και ίσως και της Συρίας). Ο άντρας στόλισε τα νέα τείχη του ναού τους στο Μεντέιν Χαμπού με στιγμές από τις ναυτικές και εμπορικές μάχες τους εναντίον των Λαών του Νερού. Πριν από αυτό το εύρημα, υπήρχαν εικασίες ότι ο Ραμσής Γ' είχε δολοφονηθεί από άτομα που δεν είχαν αφήσει σημάδι στο σώμα τους. Μια επακόλουθη μελέτη της τελευταίας CT μελέτης της μητέρας του από την περιοχή του Ραμσή Γ' στη Σαχάρ Σαλίμ έδειξε ότι το διατηρημένο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού πιθανότατα κόπηκε από ένα βαρύ καθαρό αντικείμενο, όπως ένα μαχητικό τσεκούρι. Στη συνέχεια, νότια, επιγραφές από τον Ραμσή Γ' βρέθηκαν στη νότια Ιορδανία και στη βόρεια Σαουδική Αραβία, οι οποίες ήταν χαραγμένες από τότε που ο Φαραώ έστειλε στρατό από την πόλη με αρχαιολόγους. Κατά την 8η Εποχή υπό την ηγεσία τους, οι Λαοί της Θάλασσας, καθώς και οι Πελεσέ, Ντενιέν, Σαρντάνα, Μεσουές του ωκεανού και Τζεκκέρ, εισέβαλαν στην Αίγυπτο από ξηράς και θάλασσας.
Παρόλο που είναι πραγματικά προικισμένο με δουλοπάροικους και μπορεί να φιλοξενήσει κανείς περίπου τον τέταρτο χρόνο, η αποτελεσματική κατασκευή δεν θα ξεκινούσε πριν από την πέμπτη σεζόν, όταν ένα τεράστιο ταξίδι συνάντησης πετρών θα επιχειρούσε να παραδοθεί στα νέα λατομεία ψαμμίτη του Gebel el-Silsila. Το νεότερο "Sea Hero", κατέστρεψε την Εγγύς Ανατολή και τον πρωτοποριακό νότο της Αιγύπτου και θα είχε σταματήσει από τον Ραμσή Γ΄ από την πέμπτη σεζόν πριν από την κυριαρχία του. Η νέα μακρά περίοδος αστάθειας στη Μέση Ανατολή που ξεκίνησε με την κατάκτηση του Τούθμωση Γ΄ και τη δημιουργία ενός ισχυρού αιγυπτιακού κράτους και την εδραίωση από τις συνθήκες του Ραμσή Β΄ με τους Χετταίους, διαλύει τις αποτυχημένες σοδειές και τον λιμό που δεν βοήθησαν τα πράγματα. Οι Μυκήνες του Νοεμβρίου και η Μάχη του Κακού εκτόπισαν τους περισσότερους ανθρώπους και τους ανάγκασαν να μετακομίσουν κάπου αλλού, ταλαιπωρώντας ολόκληρη την περιοχή. Η κυριαρχία τους χαρακτηρίζεται από μια μακρά λίστα νικών, καθώς και από ένα εξαιρετικό πρόγραμμα ενίσχυσης, επιτυχίες των ενόπλων δυνάμεων και πολλές εκδρομές.